Sobre Fatos Sociais

[antes, vamos ver o que quer dizer a palavra Fato, no dicionário.
pois bem: fato é uma ação feita/um acontecimento]

Fatos Sociais para Durkheim,maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao individuo, e dotadas de um poder coercitivo. Não podem ser confundidos com os fenômenos orgânicos nem com os psíquicos,constituem uma espécie nova de fatos.

São Fatos Sociais: regras jurídicas, morais,dógmas religiosos,sistemas financeiros, maneiras de agir,costumes,etc...

Segundo Durkheim , os fatos sociais constituem o objeto de estudo da sociologia,pois decorrem da vida em sociedade e defende que tem 03 características:

1- Coercitividade

relacionada com a força dos padrões culturais do grupo que os indivíduos integram.Esses padrões culturais são de tal maneira fortes que obrigam os indivíduos a cumprí-los.

2-Exterioridade

o fato vem do exterior,independente de suas consciências.

3- Generalidade

os fatos sociais existem não para um indivíduo específico, mas para a coletividade.

Qualquer situação social é um fato social ( festa, namoro,encontro entre amigos,paquera).Difere de fato histórico.

"É um fato social toda a maneira de fazer, fixada ou não,suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coação exterior."

Ou ainda:

"Todas as maneiras de SER/FAZER/PENSAR/AGIR e SENTIR,desde que compartilhadas coletivamente. Variam de cultura para cultura e tem como base a moral social,estabelecendo um conjunto de regras e determinando o que é certo ou errado,permitido ou proibido.

Fato Social: Exemplos:

Coercitividade- os individuos se sentem precionados a seguir o comportamento imposto ou seja, estabelecido. Tem que estar de acordo com os padrões estabelecidos. O ser humano é coagido a fazer determinadas ações por conta de regras.

Exterioridade- o fato social é externo ao individuo,existe, independentemente de sua vontade.

Generalidade- o fato social é comum a todos os membros do grupo.

Para Durkheim, o Fato Social é NOrmal quando voltado a um tipo social delimitado,ou seja, o aborto e o crime é considerado como normal,porque sempre irá existir.

Patológico,quando avança essa taxa dita normal. Numa sociedade isolada das grandes civilizações são aceitas certas atitudes,comportamentos e costumes que são normais aos habitantes desta; mas que seriam tido como atos doentios,ilegais,patológicos,ou seja, doenças e chagas. Foge às regras da Sociedade.

Exemplo:

- almoçar num restaurante = Fato Social Normal

- entrar em pânico para essa ação = Patológico

Durkheim considera que um fato social se torna patológico quando atinge grandes dimensões e ameaçam a sociedade.

O crime ( que pode ser definido como transgressão da lei),por exemplo,é considerado um fato social normal já que é um fenômeno social observado em praticamente todas as sociedades.

O crime só se torna um fato social patológico quando assume proporções exageradas.

Leiam:

"Comissão, Justiça e Paz de São Paulo"

Gênese e Atuação Politica (1972-1985)

Rosi Ribeiro

Conselheira Tutelar/Osasco

[para fazer esse texto, pesquisei no Google e relatei meu entendimento]

DURKHEIM

Estamos estudando Durkheim e então, aproveitei para fazer uma pesquisa sobre ele para que a sala toda possa ver.

Émile Durkheim (1858-1917) integra o grupo de cientistas sociais considerados fundadores da sociologia. Em 1893 ele publicou sua tese de doutoramento, intitulada De la Division du Travail Social, estudo em que aborda a interação social entre os indivíduos que integram uma coletividade maior: a sociedade.

Trata-se de um tema central no pensamento sociológico de Durkheim, cujo principal interesse é desvelar os fatores que possibilitam a coesão (unidade, estabilidade) e a permanência (ou continuidade) das relações sociais ao longo do tempo e de gerações. Dentro da perspectiva sociológica durkheimiana, a existência de uma sociedade só é possível a partir de um determinado grau de consenso entre seus membros constituintes: os indivíduos. Segundo Durkheim, esse consenso se assenta em diferentes tipos de solidariedade social.


Solidariedade mecânica
Em De la Division du Travail Social, Durkheim esclarece que a existência de uma sociedade, bem como a própria coesão social, está baseada num grau de consenso entre os indivíduos e que ele designa de solidariedade. De acordo com o autor, há dois tipos de solidariedade: a mecânica e a orgânica.

A solidariedade mecânica prevalece naquelas sociedades ditas "primitivas" ou "arcaicas", ou seja, em agrupamentos humanos de tipo tribal formado por clãs. Nestas sociedades, os indivíduos que a integram compartilham das mesmas noções e valores sociais tanto no que se refere às crenças religiosas como em relação aos interesses materiais necessários a subsistência do grupo, essa correspondência de valores assegura a coesão social.


Solidariedade orgânica
De modo distinto, existe a solidariedade orgânica que é a do tipo que predomina nas sociedades ditas "modernas" ou "complexas" do ponto de vista da maior diferenciação individual e social (o conceito deve ser aplicado às sociedades capitalistas). Além de não compartilharem dos mesmos valores e crenças sociais, os interesses individuais são bastante distintos e a consciência de cada indivíduo é mais acentuada.

A divisão econômica do trabalho social é mais desenvolvida e complexa e se expressa nas diferentes profissões e variedade das atividades industriais. Durkheim emprega alguns conceitos das ciências naturais, em particular da biologia (muito em uso na época em que ele começou seus estudos sociológicos) com objetivo de fazer uma comparação entre a diferenciação crescente sobre a qual se assenta a solidariedade orgânica.

Durkheim concebe as sociedades complexas como grandes organismos vivos, onde os órgãos são diferentes entre si (que neste caso corresponde à divisão do trabalho), mas todos dependem um do outro para o bom funcionamento do ser vivo. A crescente divisão social do trabalho faz aumentar também o grau de interdependência entre os indivíduos.

Para garantir a coesão social, portanto, onde predomina a solidariedade orgânica, a coesão social não está assentada em crenças e valores sociais, religiosos, na tradição ou nos costumes compartilhados, mas nos códigos e regras de conduta que estabelecem direitos e deveres e se expressam em normas jurídicas: isto é, o direito.


Leia mais sobre Durkheim


Durkheim - A consciência coletiva e fatos sociais

Menor Infrator?

Quero aqui registrar que na aula do dia 27/02 deste ano, na Turma do Curso: Serviço Social /segundo ano, a professora do módulo atual (Adriana),disse nas suas explicações: Menor Infrator,quando de relatos sobre a posição do assistente social e esclareço que de acôrdo com o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), estes, deixaram de ser objeto (menor), para serem sujeitos de direitos; portanto, crianças e adolescentes, mesmo quando cometem atos infracionais.
É esclarecido através do Estatuto também, que não terão apenas os direitos,visto que se prevê os seus deveres.
Mas temos que nos atentar que a palavra" Menor" foi utilizada na época do Juizado de Menores, onde se lia o Código de Menores, hoje, substituido pelo ECA [Estatuto da Criança e do Adolescente]

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Eca [ artigos: 02 / 03/ 05/ 70/ 98/101]

Rosi Ribeiro

[08 de Março] Dia Internacional da Mulher



Mulher Virtuosa, quem a achará?
O seu valor muito excede o de rubins. [ provérbios 31:10]

Quero deixar registrado hoje, dia internacional da Mulher, os Parabéns para nós, que merecemos ,todos os dias.
Falar sobre a mulher virtuosa, me encanta, porque ouço essa frase desde menina e é dificil mesmo lidar com os afazeres e espinhos do dia a dia, e lembrarmos que devemos ser virtuosas: boas esposas, boas mamães; sermos companheiras, provedoras de afetos, compreensão,sermos, de fato, abençoadas, para que possamos a todo o tempo, sermos espelhos para os que de nós precisam.
Complicado saber lidar com os problemas que enfrentamos passo a passo.
Mas Deus nos fez para sermos sábias/lutadoras e vencedoras.
Que possamos pensar e refletir a todo o tempo.

Tenho refletido muito as ações sociais, que por hora, no meu jeito de ver, estão muito evasivas.

Tenho a impressão que nos desenfreamos rumo ao Caos Total e Absoluto, sem eira e nem beira/sem condições de termos o controle novamente.

Outro dia estava junto de uma galerinha que vai para apartamentos que estão quase prontos, acontecendo assim, a ocupação de moradia dígna [assim é o que penso] quando consigo ver em tempo real, minha tão sonhada moradia à minha frente/apenas me aguardando.

Não foi o que ouvi. Me deparei com pessoas transbordando opiniões diferenciadas e querendo continuar na mesmice.

Querendo continuar em suas humildes casas, à beira de área de risco/córregos mal cheirosos ,pelo simples fato de que tomar atitudes/lidar com gastos/isso os assustam!

E aí, fico eu assustada com tanta falta de sonho.

Pois bem, quando estou andando pelas ruas da cidade, dentro de um ônibus que me sacode o tempo todo e isso me dá "embrulhação no estomo"- como falam os mais simples (*estômago)- fico observando a tudo e a todos.

Me deparo, com oNada ou de repente, com o Tudo.

Meu olhar divaga por entre pessoas, objtos, imagens que me levam ou trazem de pensamentos diversos.

Quando me encontro com a miséria, fico assustada/ °°°°°°estive nas ruas de Osasco, na catança de lixo durante 02 anos°°°°° e vi tudo que não tinha visto em 40 anos. E nada me fez pensar diferente de querer sonhar...e sonhar alto....querer mudar e para melhor/crescimento espiritual/mental/aprendizado.

Mas isso não acontece com todos e me é uma incógnita.

Penso que quero ajudar na mudança de um povo/ na alteração de cultura/na transformação de pessoas/seres humanos como eu.