Já há algum tempo, tenho andado pelas áreas livres da cidade de Osasco,mais precisamente,desde 2003. Vários são os depoimentos que guardo em meus livros de anotações. Vários também foram os momentos que me revoltei pela falta de descuido de quem no caso, deveria, apenas e tão simplesmente cuidar!
Hum!!!!!!!mas essa palavrinha cuidado, está longe de tanta gente,que dá medo!
Assim como Leonardo Boff,em Saber Cuidar,também Antonine de Saint-Exupéry,em O Pequeno Príncipe,lembra-se da importância do cuidado, à partir do ato de cativar.
A pessoa que cuida,preocupa-se com o outro/ sente -se responsável pela outra pessoa.
Tenho certeza que nos preocuparmos com o próximo e querer tentar entender os seus problemas é uma missão e chego a conclusão que essa,é uma missão para bem poucos!
No filme,Daens lutou muito, enfrentou até a própria igreja,em favor dos menos favorecidos.Acontecia horrores bem alí,aos olhos de todos e ninguém se manifestava. E quando ele disse: " espera aí, eu tenho aqui comigo o discurso do papa, que diz que temos que estar junto dos operários"....então, chega a hora de não deixá-lo ver o papa e este, através de um papel, o intima a abandoná-los.
Bom,como tudo isso a gente já sabe,então já nem sei mais se devo ter reação(aquela bem natural de nada fazer/ ou quem sabe, dar boas risadas; porque afinal, continua tudo do mesmo jeito.
O menos favorecidos sempre à espera de que alguém tome a iniciativa ou então,que nos acomodemos num canto qualquer da sociedade,essa que continua calada e só frente às cutucadas tem reação!
Daens- para quem se Incomoda!!!!!!!
Depois da polêmica envolvendo a excomunhão da mãe de uma menina de nove anos, estuprada por seu padrasto, e do médico que lhe fez aborto, é bom lembramo-nos, para contrabalançar, de um grande padre católico que viveu no final do século XIX: o padre Daens.
Padre Adolf Daens tinha uma vida pacata quando resolveu transferir seu ministério para Aalst, uma nascente cidade industrial da Bélgica capitalista. Afinal, falavam maravilhas desse novo sistema econômico e da segunda revolução industrial a ele atrelado, que multiplicava a produção e, segundo diziam, gerava riqueza como nunca antes vista no mundo.
Logo ao descer da ferrovia, numa gelada madrugada, Daens deparou-se com a dura realidade do capitalismo europeu: uma menina de 7 anos jazia na rua, morta por congelamento, após sair de uma fábrica textil em que trabalhava em troca de batatas. O corpo da jovem ia sendo retirado dali por lixeiros já acostumados a retirar cadáveres de crianças mortas da mesma forma, quando Daens, indignado, deu-lhe a extrema unção. Começava, a partir dali, sua longa luta pela dignidade dos trabalhadores belgas.
Daens acabou se tornando conhecido por sua atuação política, onde denunciava os abusos cometidos pela burguesia belga e exigia democracia universal. Obviamente, Padre Daens ganhou muitos desafetos entre os donos de fábricas e católicos conservadores ao ser fiel às idéias da Rerum Novarum, do Papa Leão XIII, seguindo o que foi chamado posteriormente de "socialismo cristão". Obteve o apoio dos socialistas (muitos ateus), de alguns liberais e de muitos operários católicos, que sofriam nas fábricas têxteis com as más condições de trabalho, os salários ridículos e os riscos constantes de acidentes. Com a sua ajuda, a Bélgica conquistou o sufrágio universal em 1893. No ano seguinte, em 1894, graças sobretudo aos votos populares, Daens foi eleito para o parlamento belga, tribuna de onde partiriam muitas de suas denúncias e de seus ferozes ataques ao capitalismo europeu.
Nas missas, Padre Daens não ficava preocupado com difíceis expressões em latim ou com um Jesus sobrenatural tão útil para as elites. Conversa fiada de fé pela fé nem de longe era proposta em suas missas. Ali, ele também acusava a burguesia presente de hipócrita e de exploração dos mais fracos e dos oprimidos. Relembrava a opção de Jesus pelos pobres e a condenação às riquezas presentes na bíblia. Suas missas atraíram cada vez mais os pobres e os ávidos em saberem sobre sua real situação no mundo. Suas missas transformaram-se em aulas de conscientização do operariado.
Por isso mesmo, vários católicos tentaram privá-lo do sacerdócio para coibir suas ações. Conseguiram impedi-lo de rezar missas, ou de fazê-lo sem platéia. A burguesia belga contava, para isso, com o apoio da cúpula da igreja católica belga e até do Vaticano. Chamado a Roma pelo Papa, Daens tomou chá de cadeira por vários dias, não sendo recebido pelo Pontífice, numa tentativa de humilha-lo e de conter sua fúria verdadeiramente cristã por justiça social.
Daens sofreu pelo menos duas tentativas de assassinato. Numa delas, a burguesia belga explodiu o jornal de seu irmão, que denunciava os abusos cometidos contra os trabalhadores. Mesmo privado de várias tribunas, Daens ainda assim prosseguiu com sua luta e arrancou diversas conquistas para o operariado belga.
Daens morreu em 1907. Em seu enterro simples, apareceram apenas uns poucos operários. A Igreja Católica, que se arvorava em divulgadora e praticante do cristianismo, não lamentou sua morte e sua canonização nem de longe foi ou é cogitada. Mas isso não importa muito: os cristãos verdadeiros sabem muito bem que Daens está lá em cima, ao lado de Jesus, o mestre justo que tanto o inspirou em sua luta.
Hoje em dia, é cada vez mais difícil encontrarmos pessoas como o Padre Daens entre os sacerdotes. Mas, pelo contrário, oportunistas e salafrários, que fizeram do exercício da fé cristã um verdadeiro comércio e mais uma forma de alienação dos oprimidos, pululam por todo o canto. Na maioria das igrejas vemos os oprimidos ao lado dos opressores. E na frente, na maior cara de pau, os sacerdotes, jogando no diabo a culpa das desgraças individuais. Coitado do diabo: sendo usado para fins tão pouco nobres.
(texto extraido do blog de josefranciscoartigos.blogspot.com)Padre Adolf Daens tinha uma vida pacata quando resolveu transferir seu ministério para Aalst, uma nascente cidade industrial da Bélgica capitalista. Afinal, falavam maravilhas desse novo sistema econômico e da segunda revolução industrial a ele atrelado, que multiplicava a produção e, segundo diziam, gerava riqueza como nunca antes vista no mundo.
Logo ao descer da ferrovia, numa gelada madrugada, Daens deparou-se com a dura realidade do capitalismo europeu: uma menina de 7 anos jazia na rua, morta por congelamento, após sair de uma fábrica textil em que trabalhava em troca de batatas. O corpo da jovem ia sendo retirado dali por lixeiros já acostumados a retirar cadáveres de crianças mortas da mesma forma, quando Daens, indignado, deu-lhe a extrema unção. Começava, a partir dali, sua longa luta pela dignidade dos trabalhadores belgas.
Daens acabou se tornando conhecido por sua atuação política, onde denunciava os abusos cometidos pela burguesia belga e exigia democracia universal. Obviamente, Padre Daens ganhou muitos desafetos entre os donos de fábricas e católicos conservadores ao ser fiel às idéias da Rerum Novarum, do Papa Leão XIII, seguindo o que foi chamado posteriormente de "socialismo cristão". Obteve o apoio dos socialistas (muitos ateus), de alguns liberais e de muitos operários católicos, que sofriam nas fábricas têxteis com as más condições de trabalho, os salários ridículos e os riscos constantes de acidentes. Com a sua ajuda, a Bélgica conquistou o sufrágio universal em 1893. No ano seguinte, em 1894, graças sobretudo aos votos populares, Daens foi eleito para o parlamento belga, tribuna de onde partiriam muitas de suas denúncias e de seus ferozes ataques ao capitalismo europeu.
Nas missas, Padre Daens não ficava preocupado com difíceis expressões em latim ou com um Jesus sobrenatural tão útil para as elites. Conversa fiada de fé pela fé nem de longe era proposta em suas missas. Ali, ele também acusava a burguesia presente de hipócrita e de exploração dos mais fracos e dos oprimidos. Relembrava a opção de Jesus pelos pobres e a condenação às riquezas presentes na bíblia. Suas missas atraíram cada vez mais os pobres e os ávidos em saberem sobre sua real situação no mundo. Suas missas transformaram-se em aulas de conscientização do operariado.
Por isso mesmo, vários católicos tentaram privá-lo do sacerdócio para coibir suas ações. Conseguiram impedi-lo de rezar missas, ou de fazê-lo sem platéia. A burguesia belga contava, para isso, com o apoio da cúpula da igreja católica belga e até do Vaticano. Chamado a Roma pelo Papa, Daens tomou chá de cadeira por vários dias, não sendo recebido pelo Pontífice, numa tentativa de humilha-lo e de conter sua fúria verdadeiramente cristã por justiça social.
Daens sofreu pelo menos duas tentativas de assassinato. Numa delas, a burguesia belga explodiu o jornal de seu irmão, que denunciava os abusos cometidos contra os trabalhadores. Mesmo privado de várias tribunas, Daens ainda assim prosseguiu com sua luta e arrancou diversas conquistas para o operariado belga.
Daens morreu em 1907. Em seu enterro simples, apareceram apenas uns poucos operários. A Igreja Católica, que se arvorava em divulgadora e praticante do cristianismo, não lamentou sua morte e sua canonização nem de longe foi ou é cogitada. Mas isso não importa muito: os cristãos verdadeiros sabem muito bem que Daens está lá em cima, ao lado de Jesus, o mestre justo que tanto o inspirou em sua luta.
Hoje em dia, é cada vez mais difícil encontrarmos pessoas como o Padre Daens entre os sacerdotes. Mas, pelo contrário, oportunistas e salafrários, que fizeram do exercício da fé cristã um verdadeiro comércio e mais uma forma de alienação dos oprimidos, pululam por todo o canto. Na maioria das igrejas vemos os oprimidos ao lado dos opressores. E na frente, na maior cara de pau, os sacerdotes, jogando no diabo a culpa das desgraças individuais. Coitado do diabo: sendo usado para fins tão pouco nobres.
Um Grito de Justiça!
Que bom se todos assistirem esse filme,que para mim,foi magnífico!
Passei um bom tempo refletindo sobre como devemos ainda acreditar no ser humano,porque tenho certeza de que ainda nos dias de hoje, haja indivíduos como o Daens,que se importam com o próximo,mesmo que tenham que enfrentar tantos obstáculos!
Drama indicado ao Oscar de melhor filme estrangeiro de 1993. Narra a história do padre belga Adolf Daens(Jan Decleir), um pioneiro na luta pelos direitos dostrabalhadores em seu país na virada do século. Nessa época, as tecelagens do norte da Bélgica decidiram substituir os operários por mulheres e crianças,a quem pagavam salários menores. Conseguiam, assim, manter preços que permitiam enfrentar a concorrência da indústria inglesa.
Essa era a situação, por exemplo, na cidade de Aalst, para onde vai o padre Daens. Impressionado pela miséria que presencia, o religioso lidera um movimento de protesto. Um belíssimo filme, que partindo de seu tema, o trabalho das mulheres(e a comparaçãodos salários dos Homens) e do trabalho do menor, se mantém atualíssimo, e contado de forma brilhante, pois trama e roteiro andam lado-a-lado com as caminhadas e reivindicações do padre Daens e a belíssima atuação de Decleir, o queconfere mais verossimilhança à história.
FICHA TÉCNICA:
Ano: 1993País: BélgicaLegendado em PortuguêsDuração: 132 MinutosDireção: Stijn Coninx
ELENCO:
Jan DecleirGerard DesartheAntje De BoeckMichael PasWun Meu WissenJulien SchoenaertsKarel BoetensLinda Van Dijck
Nascido em 18 de Dezembro de 1839 de uma familia numerosa e modestade Aslst (Bélgica), Adolf Daens foi um sacerdote flamenco e uma personalidade muito combativa na politica belga. Daens se opôsativamente ao conservadorismo existente na época. Sua atuação politica se centrou na defesa do proletariado e contra as injustiças sociais. Faleceu em 1907 com 68 anos.
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